关于XX大党课：人类命运共同体话语的中国智慧和大国担当_共16页

关于XX大党课：人类命运共同体话语的中国智慧和大国担当

习近平总书记在党的XX大报告中指出，“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在”，并向全球宣示中国人民愿同世界人民携手开创人类更加美好的未来。人类命运共同体是极具中国气派、中国风格的中国话语，也是弘扬全人类共同价值、创造人类文明新形态的国际话语。展现人类命运共同体话语构建体现的大国智慧，分析西方霸权霸道霸凌的话语困境，探讨人类命运共同体话语接受认同的提升路径，对于提高我国国际影响力、感召力、塑造力，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权具有重要意义。

一、人类命运共同体话语：彰显大国担当的中国智慧

天下情怀流淌在中华民族的血脉深处，国际担当镌刻在中国共产党的百年奋斗史中。人类命运共同体与中华民族“协和万邦”“天下为公”“天人合一”等思想精华高度契合，与中国共产党和平共处五项原则、和平与发展的时代主题等话语理念一脉相承，旨在创造人类共同的美好未来，是面向全人类的中国话语表达，深刻体现了中国为人类谋进步、为世界谋大同的旷达胸襟和使命担当。

1.中华优秀传统文化基因内含天下情怀。中华民族在上下五千年的历史长河中创造了无比璀璨的文明，“天下”“和合”“大同”等重要思想观念蕴含着深厚的天下情怀和家国梦想，印刻在中华民族的历史基因之中，滋养着中华儿女的精神世界，影响着中华儿女的行为处事。“协和万邦”“天下为公”“和而不同”“天人合一”等中华优秀传统文化的价值理念和思想精粹，为人类命运共同体这一话语的产生奠定了深厚的历史文化根基，赋予其鲜明的中国特色、中国风格和中国气派，成为共建和平、安宁、繁荣、美丽和友好家园的鲜亮底色。协和万邦彰显了中华民族爱好和平、希冀安全的美好愿景，是中华民族一以贯之的行为方式。“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”（《尚书·尧典》）通过协调实现人民之间的和睦相处，达成各诸侯国之间的和平、和谐，这是尧便深谙的治世之道。“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念，中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因。”对战争的厌恶，对和平的向往，是中华民族延续数千年的精神追求。人类命运共同体主张构建持久和平、普遍安全的世界，与协和万邦的内涵一脉相承。天下为公体现了中华民族共同进步、共同繁荣的济世情怀，是中华民族始终坚守的价值追求。早在春秋时期孔子便对理想社会——大同社会的图景进行了天才式的描绘，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。（《礼记·礼运》）在孔子看来，大道是社会治理的最高准则，天下为公是大同社会的根本遵循，选贤与能和讲信修睦乃为人、识人、用人的根本标准。“同”指代的是不同性质事物间的聚合关系，其目标并非世界各国时刻保持一致，也并非全世界人民同一化、绝对化，而是平等互利的发展。天下为公、天下大同超越国家、民族等个体性差异，追求公平、正义、发展，与人类命运共同体追求共同繁荣的目标高度契合。和而不同昭示着中华民族尊重差异、包容互鉴的博大胸怀，是中华民族长期坚持的精神遵循。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”（《礼记·中庸》）“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）万事万物皆有其道，共存于世间又保持着各自的特点，保存和尊重差异，和谐共存，进而促成整体的生机。“推动构建人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。”每个国家的制度、每个民族的文明，因其生长地域和历史发展趋势的不同而存在差异性，尊重差异性，享受多样性，和谐共生，与人类命运共同体开放包容的崇高目标一脉相通。天人合一展现出中华民族顺应自然、保护自然的哲学智慧，是中华民族始终如一的思维方式。“以类合之，天人一也。”（《春秋繁露·阴阳义》）中华民族自古便深怀对自然的敬畏之心，强调天人合一、和合共生。气候变暖、环境污染等全球性生态问题正在困扰着世界各国，任何国家都无法独自承受生态系统崩溃带来的灾难。“面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会要以前所未有的雄心和行动，勇于担当，勠力同心，共同构建人与自然生命共同体。”坚持天人合一的思维方式，处理好人与自然之间的辩证关系，积极应对全球性生态问题，促进人与自然的和谐统一，与人类命运共同体清洁美丽的生态发展思想相契合。

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